Sure 2 - Al-Baqara - Teil 3 - kurze Auslegung

Der Prophet Ibrahim (Abraham), Friede sei mit ihm, ist der Imam der Menschen

124 Und (gedenkt,) als Ibrahim von seinem Herrn mit Worten geprüft wurde, da befolgte er sie. Er (Allah) sagte: „Ich will dich zu einem Vorbild für die Menschen machen.” Er (Ibrahim) sagte: „Und von meiner Nachkommenschaft?” Er sagte: „Mein Bund erstreckt sich nicht auf die Ungerechten.

Die Diener anderer Religionen verbreiteten ähnliche Behauptungen, um den wahren Gesandten zu verbergen. Sie erschufen für ihn einen erfundenen Namen, eine fiktive Herkunft und sogar ein bestimmtes Aussehen. Wenn der wahre Gesandte commen wird, könnten die Unwissenden behaupten, er sei nicht der Richtige, da sein Name, sein Aussehen oder seine Abstammung nicht mit dem übereinstimmen, was die Diener der Religion ihnen erzählt haben. 
Und solche Unwissenden werden am Ende einen holografischen Messias oder einen falschen Propheten der Satanisten annehmen.

Niemand weiß, wann der Allmächtige den Gesandten senden wird, und weder sein Aussehen noch sein Name sind bekannt.

Die Wahren sind jene, die den Geboten des Propheten folgen, die Völker gegen die Mächte der Satanisten vereinen und die Zukunft eurer Kinder schützen – damit ihr nicht eines Tages über ihren leblosen Körpern auf den Ruinen weint, wie es eure Brüder und Schwestern in anderen Ländern bereits tun.

Die Heiligkeit der Heiligen Moschee in Mekka und das Gebet Ibrahims, Friede sei mit ihm, für die Sicherheit dieses Ortes

125 Und als Wir das Haus zu einem Ort der Einkehr für die Menschen und zu einer Stätte der Sicherheit machten und (sagten): „Nehmt Ibrahims Standort als Gebetsplatz!” Und Wir verpflichteten Ibrahim und Isma’il: „Reinigt Mein Haus für diejenigen, die den Umlauf vollziehen und die sich (dort) zur Andacht zurückziehen und die sich (vor Allah) verbeugen und niederwerfen.”

126 Und (gedenkt,) als Ibrahim sagte: „Mein Herr, mache dies zu einer sicheren Ortschaft und versorge ihre Bewohner mit Früchten, wer von ihnen an Allah und den Jüngsten Tag glaubt!” Er (Allah) sagte: „Wer aber ungläubig ist, den lasse Ich ein wenig genießen, hierauf zwinge Ich ihn in die Strafe des (Höllen)feuers – ein schlimmer Ausgang. 

Das sakrale Wissen ist längst in Vergessenheit geraten. Heute verstehen die Religionsdiener nicht mehr die wahre Bestimmung der Kaaba, die nach dem Willen des Allmächtigen errichtet wurde. Ihr Geheimnis wurde im ersten Teil dieses Buches offenbart.

Die Kaaba ist dazu bestimmt, ein Vorbote des Heiligen Würfels zu sein, der den Menschen helfen soll, dieses heilige Symbol zu erkennen. Ursprünglich gab es acht Steine, die acht Leuchter (oder Zahlentabellen) symbolisierten und von denen jeder für eines der acht Weltwunder repräsentierten. Einer dieser Leuchter ist seit Tausenden von Jahren durch die chinesische Schildkrötenlegende bekannt.

Das Gebet Abrahams und Ismaels, Frieden sei mit ihnen

127 Und (gedenkt,) als Ibrahim die Grundmauern des Hauses errichtete, zusammen mit Isma’iI, (da beteten sie): „Unser Herr, nimm (es) von uns an. Du bist ja der Allhörende und Allwissende.
128 Unser Herr, mache uns Dir ergeben und von unserer Nachkommenschaft eine Dir ergebene Gemeinschaft. Und zeige uns unsere Riten, und nimm unsere Reue an. Du bist ja der Reue-Annehmende und Barmherzige.
129 Unser Herr, schicke zu ihnen einen Gesandten von ihnen, der ihnen Deine Worte verliest und sie das Buch und die Weisheit lehrt und sie läutert. Du bist ja der Allmächtige und Allweise.” 

Die Tage der Kaaba neigen leider sich ihrem Ende zu, da sie ihren Zweck erfüllt hat: Sie hat die Enthüllung des heiligen Würfels abgewartet. Deshalb nehmen die Überschwemmungen rund um die Kaaba zu – ein Zeichen von oben, das die Menschen dazu bewegen soll, ihre Aufmerksamkeit auf den heiligen Würfel zu richten, der aus den sieben Leuchtern des Allmächtigen manifestiert ist damit Gottes Wille in diesen letzten Zeiten der alten Welt erfüllt wird. Nur die Wahren werden in die Welt der nächsten Ebene eintreten. Erwacht zum Wohle eurer Seele.

Das Gebot, sich in Geduld und Gebet zu üben

153 O die ihr glaubt, sucht Hilfe in der Standhaftigkeit und im Gebet! Allah ist mit den Standhaften.
154 Und sagt nicht von denen, die auf Allahs Weg getötet werden, sie seien tot! Nein! Vielmehr sind sie lebendig; aber ihr nehmt es nicht wahr. 

Ein wahrhaftiger Vers: Vergesst nicht, mit euren eigenen Worten zu beten – aus eurem Herzen. Das Gebet klärt die Gedanken und befreit sie von niedrigen Begierden und der Versuchung, gegen das Gewissen zu handeln. Die Zuwendung zum Allmächtigen reinigt die Seele und erfüllt sie mit Güte.

Die Menschen werden unweigerlich geprüft

155 Und Wir werden euch gewiss mit einem wenig Angst, Hunger, Verlust an Vermögen, Menschen und Früchten prüfen. Frohlocke also den Geduldigen,
156 die, wenn sie von Unglück betroffen werden, sagen: „Wahrlich, wir gehören Allah und zu Ihm kehren wir zurück.“
157 Sie sind es, die den Segen ihres Herrn und seine Barmherzigkeit erhalten. Sie sind die rechtgeleiteten.“ 

Wahrlich, so ist es. Sowohl Leiden als auch Freuden werden uns durch den göttlichen Willen gegeben um der Seele zu helfen, zu wachsen, zwischen Licht und Dunkelheit zu unterscheiden und an Stärke zu gewinnen. Nun ist die größte Prüfung gekommen – das letzte Buch des Allmächtigen wurde offenbart. Doch die Religionsdiener, die Politiker und die Medien schweigen... Und ihr wartet auf ihre Anweisungen und Entscheidungen, obwohl diese Prüfung euch allen gilt.

Ein Fluch über die, die die Zeichen Allahs verbergen

159 Diejenigen, die verheimlichen, was Wir an klaren Beweisen und Rechtleitung hinabgesandt haben, nachdem Wir es den Menschen in der Schrift klar gemacht haben, sie werden von Allah verflucht und auch von den Fluchenden, –
160 außer denjenigen, die bereuen und verbessern und klar machen. Ihre Reue nehme Ich an, Ich bin ja der Reue-Annehmende und Barmherzige. 

Mögen der Religionsdiener, die diesen Vers lesen, die innere Kraft finden, den Menschen von der im Jahr 2019 offenbarten Botschaft des Allmächtigen zu erzählen.

Ein Fluch über diejenigen, die als Ungläubige starben

161 Diejenigen aber, die ungläubig sind und als Ungläubige sterben, auf ihnen liegt der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen allesamt,

162 ewig darin zu bleiben. Die Strafe soll ihnen nicht erleichtert noch soll ihnen Aufschub gewährt werden. 

Ist der Allmächtige in eurer Vorstellung wirklich so, wie Er hier beschrieben wurde?! Ewige Qualen vom Absoluten der Barmherzigkeit?

Jeder Mensch tritt nach dem Tod in ein neues Leben über. Ein Atheist, der nach seinem Gewissen lebt, kann Gott oft näher sein als mancher, der sich gläubig nennt. Es geht nicht darum, Ungläubige zu erschrecken, sondern die heiligen Schriften und den Beweis für die Existenz des Allmächtigen zu erklären. Denn wer selbst nicht zur Erweckung beiträgt, ist noch nicht erwacht.

Die Beweise für das Einssein Gottes

163 Euer Gott ist ein Einziger Gott. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen.

164 In der Schöpfung der Himmel und der Erde; im Unterschied von Nacht und Tag; in den Schiffen, die das Meer befahren mit dem, was den Menschen nützt; darin, daß Allah Wasser vom Himmel herabkommen läßt, und damit dann die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig macht und auf ihr allerlei Tiere sich ausbreiten läßt; und im Wechsel der Winde und der Wolken, die zwischen Himmel und Erde dienstbar gemacht sind, sind wahrlich Zeichen für Leute, die begreifen. 

Der Vers ist wahr! Der Allmächtige ist Eins, und Er allein herrscht über das Universum. Menschen, die noch nicht zu eigener Meinung herangewachsen sind, glauben an die Doktrinen eines Dämons, der sich als einziger Gott ausgibt. Das Gewissen ist ein Funke des Allmächtigen – nur durch es können wir den Weg zur Wahrheit finden und die Täuschungen derjenigen erkennen, die die Lehren verfälschen. Die letzten Zeiten sind angebrochen – erwacht alle!

Die Liebe zu Allah ist die Anbetung

165 Und doch gibt es unter den Menschen manche, die außer Allah andere als Seinesgleichen annehmen und ihnen dieselbe Liebe schenken wie Allah. Aber diejenigen, die (wirklich) glauben, sind stärker in ihrer Liebe zu Allah. Und wenn doch diejenigen, die Unrecht tun, wenn sie der Strafe angesichtig werden, erkennen würden, daß alle Stärke Allah gehört und daß Allah streng im Strafen ist.

166 Wenn diejenigen, denen Gefolgschaft geleistet worden ist, sich von denen lossagen, die Gefolgschaft geleistet haben, und sie die Strafe sehen und die Verbindungsstricke zu ihnen abgeschnitten sind!

167 Und diejenigen, die Gefolgschaft geleistet haben, sagen: „Hätten wir doch eine (Möglichkeit zur) Wiederholung, dann würden wir uns von ihnen lossagen, so wie sie sich von uns losgesagt haben.” So wird Allah ihnen ihre Werke zeigen, als gramvolle Reue für sie. Und sie werden aus dem (Höllen)feuer nicht herauskommen. 

Allah ist ein Lehrer. Er erteilt die notwendigen Lektionen, um dem Menschen zu helfen, bestimmte Wahrheiten zu erkennen. Wenn eine Seele im geistigen Wachstum ernsthaft zurückbleibt, verstärkt das Göttliche Programm die Lehrweise und leitet die Person zur Erkenntnis wichtiger Aspekte.

Vergisst ein Volk das Hauptziel des irdischen Lebens, wird es gespalten, gleichgültig, gottlos und zügellos, wendet sich vom Glauben ab und frönt Lastern – dann erhält es eine strengere Lektion, die es zurück auf den Pfad der Wahrheit führen soll. Ein Volk, das sich von Gott entfernt, wird anfällig für Feinde, und seine Städte können zerstört und geplündert werden. Die Menschen eines solchen Volkes, die Herausforderungen meistern und ins nächste Leben übertreten, haben die Gelegenheit, ihre Fehler zu erkennen. Ihre Seelen werden gereinigt, indem sie die Lektionen verstehen und die Folgen ihres Abweichens vom wahren Weg begreifen. Es ist wichtig, die Hinweise des Schöpfers durch Ereignisse, die er an Menschen, Völker und die Welt sendet, genau analysieren.

Wenn Allah die Seelen der Menschen nicht durch unterschiedliche Stufen des Lernens unterstützen würde, würden sie immer weiter sinken und ohne Wachstum bleiben. Wahrlich, die Weisheit des Allmächtigen ist absolut, ebenso wie Seine Liebe zu jedem von uns.

Allah bestraft nicht, rächt und verflucht nicht – Er gibt jeder Seele die Freiheit der Wahl. Wenn eine Seele die Hinweise des Schöpfers nicht wahrnimmt und ihr Leben vergeudet, ist selbst die Rückkehr in den Staub keine Strafe, sondern die Entscheidung der Seele selbst. Daher ist der Allmächtige die Verkörperung absoluter Gerechtigkeit. Der Schöpfer zwingt nicht zum Licht und führt nicht in die Dunkelheit, sondern überlässt die Wahl der Seele. Allah bietet der Seele nur den vollständigen Lernzyklus auf den Wegen des Lichts und der Dunkelheit, um ihr zu helfen, den richtigen Weg zu wählen.

Wie undankbar sind jene, die nicht einmal die geringste Dankbarkeit für Seine Liebe empfinden können! Und wie geistig blind sind jene, die behaupten, Allah bestrafe mit dem ewigen Feuer. Sie hören Seine Stimme, das Gewissen, nicht und sind geistig blind. Der Allmächtige ist die absolute Liebe.

Satan – der offensichtliche Feind der Menschheit

168 O ihr Menschen! Eßt von dem, was es auf der Erde gibt, als etwas Erlaubtem und Gutem, und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Er ist euch ein deutlicher Feind.

169 Er befiehlt euch nur Böses und Schändliches, und daß ihr gegen Allah aussagen sollt, was ihr nicht wißt. 

Ein großartiger Vers. Es gibt zwei Arten von Dunkelheit: innere und äußere. Die innere Dunkelheit, die aus den niedrigen Begierden der menschlichen Seele besteht, ist euer größter Feind. Sie kann allmählich durch göttliches inneres Licht und geistige Anstrengung überwunden werden. Je weniger Dunkelheit in der Seele bleibt, desto mehr Licht entsteht in ihr. So wächst die Seele auf dem wahren Weg, den alle Gerechten beschritten haben.

Die äußere Dunkelheit kann nichts bewirken, was der Allmächtige nicht zulässt, denn alles im Universum unterliegt Seiner Macht. Durch die Überwindung sowohl der inneren als auch der äußeren Dunkelheit steigt das Niveau der Seele, was auch das Niveau der Gemeinschaft und der Welt erhöht. Nur durch das Erkennen von Dunkelheit und Licht und durch die Überwindung der Dunkelheit kann das geistige Wachstum des Einzelnen und der Gesellschaft erreicht werden.

Über allen heiligen Schriften steht die Stimme des Allmächtigen - das Gewissen. Das Gewissen kann nicht verzerrt werden. Es wird der Welt helfen, die heiligen Schriften von Lügen und Verfälschungen zu befreien.

Die Sturheit und die Blindheit der Ungläubigen

170 Und wenn man zu ihnen sagt: „Folgt dem, was Allah herabgesandt hat”, sagen sie: „Nein! Vielmehr folgen wir dem, worin wir unsere Väter vorgefunden haben.” Was denn, auch wenn ihre Väter nichts begriffen und nicht rechtgeleitet waren?
171 Das Gleichnis derjenigen, die ungläubig sind, ist  wie jemand, der etwas nachschreit, was nichts hört außer Stimmen und Zurufen. Taub, stumm, blind; so begreifen sie nicht. O die ihr glaubt, eßt von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben, und seid Allah dankbar, wenn ihr Ihm (allein) dient! 

Ein wunderschöner Vers. Einerseits ist es wichtig, die Traditionen der Vorfahren zu achten: Die Weisheit vieler alter Bräuche wuchs über Jahrhunderte heran. Die Erinnerung an die Ahnen und die alten Traditionen sind wie die Wurzeln, die den Baum eines Volkes nähren. Ohne diese Wurzeln verdorrt der Baum, ebenso wie ein Volk schwächer wird, wenn es das Erbe seiner Vorfahren vergisst.

Andererseits ist es wichtig, aus den Fehlern der Vergangenheit zu lernen, diese zu vermeiden und ihnen nicht blind zu folgen. Ein Mensch, der nicht über seine Handlungen nachdenkt und blind Fehler wiederholt,ist noch nicht zu einer eigenen Meinung gereift, handelt wie die gedankenlose Masse. Ein Volk, in dem es kritisch wenige eigenständig Denkende gibt, wird zwangsläufig schwächer und geht in anderen Völkern auf.

Die strenge Strafe für diejenigen, die die Schrift verbergen und verfälschen

174 Diejenigen, die verheimlichen, was Allah von der Schrift herabgesandt hat, und es für einen geringen Preis verkaufen, sie verzehren in ihren Bäuchen nichts als Feuer. Und Allah wird zu ihnen am Tag der Auferstehung weder sprechen noch sie läutern. Für sie wird es schmerzhafte Strafe geben.
175 Das sind diejenigen, die das Irregehen für die Rechtleitung erkauft haben und die Strafe für die Vergebung. Wie beharrlich sind sie gegenüber dem (Höllen)feuer!
176 Dies, weil Allah die Schrift mit der Wahrheit offenbart hat. Und diejenigen, die über die Schrift uneinig sind, befinden sich wahrlich in tiefem Widerstreit. 

Wahrlich, dies ist ein aufrichtiger Vers, gerichtet an die Religionsdiener, die Verzerrungen im Heiligen Koran zugelassen haben. Diese Verzerrungen lassen sich leicht erkennen, wenn man die Texte des Korans mit dem Gewissen, der Stimme des Allmächtigen, liest und versteht.

Wer an Texte glaubt, die ewige Qualen im Feuer als Rache des Allmächtigen darstellen, trägt keine wahre Glaubensüberzeugung in sich, da er sich einen grausamen, unbarmherzigen Gott vorstellt – einen rachsüchtigen, nicht weisen, und einen tyrannischen Herrscher statt einen Lehrenden. Diese Schreckensbilder wurden durch den Vatikan in den Tanach, die Bibel, den Koran und andere Schriften eingefügt.

Die Zeit ist gekommen, die heiligen Schriften von diesen Verzerrungen zu befreien. Wahre Gläubigkeit kann nur dort existieren, wo das Vertrauen besteht, dass der Schöpfer sich nicht irrt.

Was Güte ausmacht

177 Nicht darin besteht die Güte, daß ihr eure Gesichter gegen Osten oder Westen wendet. Güte ist vielmehr, daß man an Allah, den Jüngsten Tag, die Engel, die Bücher und die Propheten glaubt und vom Besitz – obwohl man ihn liebt – der Verwandtschaft, den Waisen, den Armen, dem Sohn des Weges, den Bettlern und für (den Loskauf von) Sklaven hergibt, das Gebet verrichtet und die Abgabe entrichtet; und diejenigen, die ihre Verpflichtung einhalten, wenn sie eine eingegangen sind, und diejenigen, die standhaft bleiben in Not, Leid und in Kriegszeiten, das sind diejenigen, die wahrhaftig sind, und das sind die Gottesfürchtigen. 

Ein wahrhaftiger Vers: Es spielt keine Rolle, in welche Richtung man sich beim Gebet wendet, sei es nach Osten, Westen, Norden oder Süden. Der Allmächtige sieht und hört überall, denn das gesamte Universum liegt in Seiner Sphäre. Tut Gutes nicht, um das Paradies zu erlangen, da solche Handlungen auf Eigeninteresse beruhen und nicht aus einem hohen Seelenniveau stammen. Strebt vielmehr danach, wahre Freude für die zu empfinden, denen ihr helft.

Der höchste Grad einer guten Tat ist erreicht, wenn der Empfänger nicht weiß, dass die Hilfe von euch kommt – nur ihr und der Allmächtige wissen es, und allein das lässt eure Seele jubeln. Glücklich sind diejenigen, die Gutes tun, nicht um Lob zu erlangen, sondern aus tiefstem Wunsch ihrer Seele heraus. Das lehrt uns der Koran.

* Der Text  wurde aus der Fassung der „ Koran auf Deutsch-Bubenheim - Dr. Elyas - Sura 2“ zitiert.

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